[CORVOROSSO]

Fra le virtł pił importanti di un essere umano, una delle pił rispettate fra i Nativi era senza dubbio la saggezza. Era una delle doti richieste ai capi, insieme con l'autocontrollo, la generositą, il coraggio e l'audacia. Ma fra tutte era anche la meno dimostrabile.

Un uomo era ritenuto saggio quando era capace di dispensare validi consigli al prossimo, quando infondeva fiducia ai guerrieri prima di una spedizione di guerra, quando riusciva a trovare mediazioni durante le liti tra i mčmbri della comunitą, quando aveva una conoscenza superiore delle tradizioni della tribł, delle forze della natura e del regno degli Spiriti. Gli anziani della comunitą erano i custodi di tutte le tradizioni, dei canti, delle storie, dei miti, e per questo erano ascoltati e venerati. Dato che tutto veniva tramandato oralmente, un anziano
era, forzando un po' il paragone, ciņ che per noi č una biblioteca: il ricettacolo del sapere della societą. E il suo compito era trasmettere ai giovani tutta la sua conoscenza, affinchč la tradizione, e quindi la tribł stessa, potesse sopravvivere.

II tentativo costante all'interno della cultura indiana di raggiungere
l’armonia si rivela anche qui:
da un lato i giovani erano educati e costantemente sollecitati a trattare con rispetto gli anziani, dall'altro questi ultimi avvertivano come naturale cedere il loro potere alle generazioni successive e le preparavano al meglio per questo compito.
Gli anziani sapevano cosģ di non essere inutili, anzi di avere un ruolo importante, un lavoro essenziale per il presente e il futuro della tribł. E i giovani non li consideravano un peso morto o, peggio ancora, un ostacolo per la conquista di un loro ruolo nella comunitą.
Un'altra dimostrazione di saggezza per gli Indiani era quella espressa nella vita di un individuo che impiega tutte le energie per il bene del prossimo, anche a costo di negare completamente se stesso.
E chi pił di un anziano poteva essere nella serena condizione di avere gią una lunga vita alle s***** e desiderare di spendere quella che restava per il bene della comunitą? In questa ottica e con una visione profondamente Spirituale di tulle le cose, compresa la morte,si spiega perchč molti anziani, troppo ammalati o non pił in grado di badare a se stessi,
scegliessero di allontanarsi dalla tribł per andare a morire in solitudine.

nube che corre